作者：胡可人    文章来源：本站原创    点击数：    更新时间：2011-3-14

2011年2月，广西艺术学院音乐学院09级音乐教育本科四班的师生们翻山越岭，远赴美丽的百色市隆林县德峨乡进行采风活动，同学们的到来给这座古老的村庄带来了一阵阵久违的青春气息。

德峨乡地处隆林县西南部，距县城约36公里，平均海拔1600米，属于云贵高原余脉，由于平均气温只有14度左右，且为多雾阴雨高寒山区，故有“小东北”之称。该村有17000余人，其中苗族居大多数，由于民俗迷人，民风醉人，且保留着多姿多彩的民族服装，因此，被专家学者誉为“活的民族博物馆”。

 

赶圩 购物 物物精美

 

上午9时，在县文化局杨局长和班主任刘伟老师的带领下，一行人踏上了这神秘的旅程。远眺，窗外是巍峨的高山；近观，山间是一片片金黄的田地。这是苗族人民生活的家园，如此的美丽、迷人。当我们踏上这片土地，便感受到了苗族人民的热情好客。今日，正逢苗族赶圩的日子，街道上格外的热闹，我们真可谓大饱眼福。逢年过节或者是喜庆的日子，苗族人都会穿上她们绚丽的服装，值得一提的是，整套服装都是出自她们自己的双手，看着这一件件绚丽的艺术品，真是由心底地赞叹苗族人那双神奇的双手！

 

月琴 芦笙 声声动情

 

满载着赶圩归来的收获，我们来到了当地苗族芦笙王李先生的家，芦笙在苗族人的生活中占有很高的地位。每当红白喜事，人们都将吹奏芦笙来表达自己的情感。在苗族人的眼里，芦笙是会说话的，每一个音符都是一个字节，承载了苗族人爱的语言，只有用它才能把心灵打开。芦笙舞分为六个种类，今天，杨民才先生为我们表演了其中的两种：一是滚地龙，二是踩油锅。这两种形式难度都十分高，滚地龙需要演员利用头部和退步来在地面上进行翻身的滚动，而踩油锅则是让演员踩在一个直径约三米的大油锅边缘进行舞蹈。最难的是两种表演形式都要求芦笙曲不能中断，这既考验了演员的身体素质，又考验了演员的舞蹈功底，更考验了演员的芦笙吹奏技术。一曲曲精彩绝伦的芦笙舞充分展示了苗族人扎实的艺术功底。接下来，杨先生还为我们吹奏了展积和箫筒。展积是一种濒临灭绝的小乐器，它由一个小葫芦、四根小竹管和两个小麦秆组成，这种乐器是苗族小孩在放牛的时候吹奏的，共有八个调，七个音，杨先生为我们献上了一首《迎宾曲》，曲调热情优美，饱含着苗族人对宾客的诚挚之情。

喜怒哀乐是人之常情，当苗族人悲伤的时候，她们便会吹起口弦，口弦外观和发卡有点相似之处，它的吹奏方法是将其放在嘴唇上，利用喉咙吹奏，发出的声音很小，但十分有韵味，这充分体现了苗族人的谦虚与矜持。

最后，我们来到了老磨桥二队的李正宏\杨学民二老的家中，请他们为我们演奏月琴。月琴在苗家人的心里代表着月亮，代表着女儿。每晚，月琴就化身为爱的邮递员，不知成就了多少幸福的家庭。月琴有三根弦，其中一根为伴奏，其他两根为旋律，但这两根弦的音是相同的。月琴按体型分为大小两种，其中，小的比大的要高八度音，主音在G上，调子则有7至8个，速度则根据心情来进行调整。杨学民老人和他的外孙女为我们演奏了动人的乐曲，小女孩只有11岁，在德峨中心小学读五年级，怀着对月琴的热情，她如今已是当地小有名气的“演奏家”了。但对于音乐，他们还是不了解，曲曲依靠口传。

据悉，不论是芦笙还是月琴，在当地的年轻人当中，愿意学习的人很少。其实，文化需要传承，中华五千年，多少艺术家为了艺术，操劳一生。作为后辈的我们，有责任去继承老祖宗的文化精髓，作为前辈的我们，更有义务去为我们的子孙后代，为中华民族以后的艺术殿堂添砖加瓦。其实，归根结底，这便是我们长途跋涉的最终目的所在了。

快乐的时光总是很短暂，在李先生悠扬的芦笙曲中，我们踏上了回家的旅途，这里的一切都是那么地自然、美好。谭盾先生曾说“音乐从哪里来，我们就回到哪里去”是啊，我们听到了真正属于苗家的声音，真正属于幸福生活的声音，听吧…它是那么的美…

 

 

我们的合照

 

 

艺术家在弹奏月琴